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Este panfleto, que circula por redes sociales, menciona con nombre propio y ubicación a varios líderes sociales del norte del Cauca y los declara objetivo militar del Bloque Capital de las Águilas Negras; diciendo que: “Los encontraremos y los descuartizaremos para que los demás de sus organizaciones cojan escarmiento y dejen de estar retrasando el desarrollo del cauca, no jodan con consultas previas eso pa’que, manada de hijueputas que les quede claro que este 2019 será más sangriento para todos los que se hacen llamar líderes y defensores de derechos humanos”

Teniendo en cuenta la preocupante situación en la que se encuentran los líderes sociales en Colombia, se solicita por parte de las organizaciones que el Gobierno Nacional aumente sus esfuerzos para proteger la vida de los defensores.

En lo que va corrido del Gobierno de Iván Duque van 119 líderes sociales asesinados, y desde la firma del acuerdo la cifra se va acercando a los 400. Hasta ahora, ni la Fiscalía ni el Ministerio del Interior han reconocido la sistematicidad de los asesinatos.

La consulta previa y la defensa de los territorios no pueden ser motivos de amenaza para la comunidad étnica, solicitamos atención y acción oportuna a las autoridades y entidades pertinentes para evitar más afectaciones del conflicto armado sobre la población afrocolombiana.

#AdelantePorLaPaz #NiUnMuertoMás

Líderes de organizaciones sociales del municipio de Río Sucio, en el departamento del Chocó denuncian el asesinato de dos jóvenes universitarios; Pedro Moreno y Yuber Córdoba, de 20 años de edad, quienes fueron asesinados con arma de fuego el pasado 13 de enero.

Se conoce que los jóvenes habían reportado amenazas constantes por parte de Las Autodefensas Gaitanistas de Colombia, sin embargo, no se tomaron las medidas pertinentes para el caso. Se conoce que al menos 4 personas más han sido asesinadas en lo que va corrido del año en circunstancias similares.

Además de estos hechos, la ciudadanía y las organizaciones sociales del departamento denuncian negligencia por parte de la Policía y el Ejército Nacional, además, constantes violaciones de Derechos Humanos y desplazamiento forzado.

La violencia está causando la muerte de jóvenes sin justificación alguna, la comunidad y los denunciantes solicitan atención urgente por parte del Gobierno para brindar mayor protección a la comunidad, dada la presión violenta que están ejerciendo los grupos armados ilegales en la región del Bajo Atrato Chocoano.

#NiUnMuertoMas #AdelantePorLaPaz #SomosKumbe

Por: Essehomo Pino (Twitter: @EssehomoPino)
El año empieza con mucha turbulencia en asuntos políticos y asuntos públicos, se viene el despliegue de una arremetida contra sectores medianamente progresistas y otros sectores que podríamos juzgar más bien como sectarios; bajo este escenario es preciso el surgimiento y potenciación de los liderazgos de base, y el afianzamiento de las ideas que propicien un cambio en la mentalidad de la ciudadanía.

Las próximas elecciones regionales y locales serán uno de los escenarios de mayor importancia para la consolidación de las identidades socioculturales y de las economías territoriales, ya que el Plan Nacional de Desarrollo “Pacto por Colombia” que propone el Gobierno de Iván Duque siento que tiene mayor tendencia a establecer desde la institucionalidad cómo será el “desarrollo” local, una puerta para ampliar la exploración minero energética y potenciar las economías extractivas y de paso tener un soporte legal que le permita quitar del medio las consultas populares ambientales que se han convertido casi que en el único mecanismo para frenar el despropósito en que se convirtió la minería “legal” en este país.

Los asesinatos de líderes sociales apuntan mayoritariamente a la eliminación sistemática de los reclamantes de tierras, sin que los organismos de seguridad del Estado tengan una política de protección sería para dar fin con el fenómeno, en cambio anuncian con bombos y platillos unos supuestos planes para atentar contra el presidente de la República, capturando en un retén cualquiera a un par de sujetos venezolanos que se movilizan con armas escondidas en bolsos de viajeros. Ese se podría decir -más bién- que es modus operandi de los asesinos de reclamantes de tierras, lideres comunales, defensores de derechos humanos; y no el perfil de un atentado a la persona con mayor protección de dichos organismos.

La intención aquí es muy clara y tiene que ver con ratificar una doctrina que a fuerza, intenta imponer la idea de que las instituciones corren mayor peligro que los defensores de Derechos Humanos una nueva interpretación de la Seguridad Democrática.

Equipo de redacción Radio Kumbe: @radiokumbe
El pasado domingo 11 de noviembre durante el multitudinario festival Salsa al Parque se presentaron riñas, al parecer entre dos bandas armadas con cuchillos y con machetes, las bandas o los ‘combos’ (como popularmente son llamados) estaban conformados por jóvenes afro. Se presume que estas bandas tienen incidencia en los barrios: Veinte de Julio (San Crístobal), Alfonso López (Usme), La Estancia (Ciudad Bolívar), Bella Vista y Britalia (Kennedy).

La policía intervino para controlar la situación e intentar detener a las y los involucrados. Según las autoridades se presentaron heridos y un sujeto de identidad desconocida fue aprehendido y llevado a la UPJ. La policía confirmó la riña a través de varios medios de comunicación y afirmó que los jóvenes habrían ingresado las armas días previos al evento. Sin embargo, asistentes al festival manifestaron que durante el ingreso al mismo la seguridad era deficiente, puesto que no se contaba con luz eléctrica y el procedimiento de requisa no fue el adecuado para este tipo de conciertos.

Hace alrededor de 4 años estos grupos vienen enfrentándose en eventos masivos presuntamente por asuntos de posicionamiento territorial, y entre otros asuntos de los cuales no se tiene certeza. En el concierto de #RacisNO que tuvo lugar en la Plaza de Bolívar ocurrieron sucesos parecidos, al igual que en la tradicional marcha en contra de la discriminación, la cual se organiza anualmente en el mes de mayo y es gestionada por el Movimiento Cimarrón. Los orígenes de las confrontaciones y las razones de las riñas no son claras, además las personas que las generan no han sido identificadas, no obstante, estos incidentes son reiterativos.

En principio lo que se ha descrito hasta ahora, podría considerarse como hechos aislados de violencia juvenil, ahora bien, desde Radio Kumbe consideramos que la rivalidad entre bandas no es algo nuevo, y es consecuencia de un fenómeno estructural que se cimenta en problemáticas de violencia, exclusión social, falta de oportunidades, deserción escolar, desplazamiento forzado, tráfico y consumo de drogas, entre otras.

Hace dos años en la localidad de Kennedy asesinaron a dos jóvenes con arma blanca (machete) en una fiesta privada por razones similares: el antagonismo entre bandas. De manera que, dados los eventos más recientes, líderes locales afirman que los conflictos entre pandillas de jóvenes afrodescendientes son hechos reales que requieren de una intervención inmediata e integral.

Por lo anterior, hacemos un llamado a los líderes locales del Consejo Distrital Afrodescendiente, gestores sociales y culturales y la sociedad civil en general a que expongan esta situación a las autoridades y entidades pertinentes para profundizar en la investigación y ampliación del orígen de estos hechos, pero sobre todo para la búsqueda de soluciones a la violencia dentro de la comunidad afro en la capital.

Noticia en desarrollo.

RCN Radio: https://www.rcnradio.com/bogota/cuestionan-seguridad-en-salsa-al-parque-por-presencia-de-hombre-con-machete

Testimonios de asistentes a Salsa Al Parque, #RacisNo y familiares de las víctimas del suceso en la localidad de Kennedy.

La Asamblea Legislativa de los pueblos por la unidad, la vida, el territorio y la paz; tuvo lugar del 9 al 12 de octubre en la localidad de Bosa en Bogotá. Se reunieron 1300 delegados u delegadas de diferentes regiones representantes de pueblos indígenas, comunidades afro, mujeres, campesinos, entre otros; para concretar una agenda política de movilización para el 2019. Entre otras conclusiones el pronunciamiento final invita a todos los sectores populares a defender los diálogos entre el ELN y el Gobierno, al rechazo a la violencia contra los líderes sociales a la no criminalización de la protesta social y a la defensa de la salud y la educación pública.

“El cabello negro ha sido, desde siempre, un rasgo distintivo a partir del cual se puede demostrar o negar la etnicidad”
Emilia Eneyda Valencia Murrain

Desde hace 14 años, emprendedoras, peinadoras, maestras, matronas y sabedoras de la comunidad afrocolombiana se dan cita en el encuentro y concurso de peinados Tejiendo Esperanzas realizado la mayoría de sus versiones en la ciudad de Cali. Año tras año se ha consolidado como un espacio de autorreconocimiento y reafirmación de la re-existencia de la población negra, afrocolombiana, raizal y palenquera y como un espacio de saberes entre las mujeres de la comunidad.

Emylia Eneyda Valencia Murriain, nacida en el municipio de Andagoya en el Chocó, ha sido la gestora y madre de este espacio que visibiliza las raíces y los saberes que las mujeres negras. En medio de música, poesía, platos típicos y el tradicional concurso, el pasado 7, 8 y 9 de septiembre se desarrolló una nutrida agenda que incluyó además de las tradicionales actividades y foros, la PRIMERA CONVENCIÓN DE AFRO ESTÉTICA, IDENTIDAD Y ETNODESARROLLO.

Con la participación de mujeres como Lina Lucumí, la Dra. Mabel Torres, Neila Preciado y Lía Samanta; la convención trato temas de interés común como justicia económica para emprendimientos de mujeres negras, innovación para el desarrollo y la simbología ancestral de las telas africanas. Una de las conclusiones mas valiosas del espacio fue el compromiso para la puesta en marcha de acciones colectivas que contribuyan al crecimiento de economías propias y el posicionamiento de este evento como espacio continuo de reafirmación y reconocimiento de los saberes de las mujeres negras, afrocolombianas raizales y palenqueras alrededor del cuidado del cabello y sus aportes para la preservación de las tradiciones ancestrales.

El domingo en el Museo la Tertulia y con una concurrida asistencia cerró el evento con las presentaciones de las agrupaciones musicales Kilele Ensamble de Colombia y Obsesión de Cuba. Durante los tres días se rindió homenaje a la vida, memoria y Prietitud de Don Corrinche. Para más detalles de lo ocurrido durante este evento, todas las imágenes y videos se encuentran en las redes de la Asociación de Mujeres Afrocolombianas – AMAFROCOL

Tras una ráfaga de trinos el excandidato presidencial German Vargas Lleras anunció que el partido Cambio Radical radicaría el pasado martes, 11 de septiembre, un proyecto de ley para reglamentar la consulta previa. Durante su campaña la presidencia, además de la exposición de sus propuestas de gobierno, en repetidas ocasiones el ex vicepresidente de la República expresó su preocupación por considerar que este derecho que tienen las comunidades se ha convertido en un “chantaje” para los empresarios y el Estado y en un impedimento para el desarrollo del país.

La consulta previa no es un invento de las comunidades, es un derecho fundamental de los pueblos étnicos.
La consulta previa es un mecanismo de participación y derecho fundamental de las comunidades étnicas, que les permite poder decidir sobre medidas legislativas, administrativas o proyectos obras o actividades que se vayan a realizar dentro de sus territorios. Esto como garantía para la protección de su identidad cultural, social económica y recursos naturales. Como resultado del Convenio 169 de la OIT, en Colombia se adopta esa medida por medio de Ley 21 de 1991 y la Ley 70 de 1993.

¿Cómo se pretende reglamentar la consulta previa?
Uno de los aspectos más preocupantes del proyecto de ley es el que se refiere al “No veto” que precisa textualmente:
“El derecho de la consulta previa siendo un derecho fundamental no tiene carácter de absoluto. Por tanto, no conlleva un poder de veto sobre las medidas legislativas, con fuerza de ley o administrativas o los proyectos, obras o actividades consultados.
La no consecución de un acuerdo o conciliación no impide que se tome la decisión por parte del Estado de continuar con el trámite de las medidas legislativas, con fuerza de ley o administrativas o los proyectos, obras o actividades.”
Lo que significa que, a pesar de que las comunidades no estén de acuerdo con el proyecto, actividad o medida legislativa a consultar; el Estado y los interesados podrán continuar con la implementación de la iniciativa, con el argumento de atender a un interés general.
Por otro lado, sobre el criterio de afectación directa, el documento después de definir en qué casos se daría esta, señala que:
“(…) En aquellos casos en que la medida no produzca una afectación directa a los pueblos indígenas, tribales, afrocolombianos, roms, palenqueros y raizales, por tratarse de una medida de carácter general o se ven afectados de la misma forma e intensidad que el resto de la población, las comunidades deben contar con las oportunidades de participación equivalentes a las que están al alcance de otros sectores de la población, contenidas en la legislación vigente”

Esto quiere decir que si, en la emisión del concepto de afectación de las medidas legislativas o proyectos, se considera que no hay un impacto directo sobre el territorio, bienes y prácticas sociales, identidad étnica del pueblo a consultar y que por el contrario se afecta a la población en general, las comunidades étnicas deberán usar las herramientas contenidas en la ley para defender sus territorios y no podrán usar la consulta previa. En este punto la pregunta es ¿Quién y cómo se define la afectación? La desventaja para las poblaciones radicaría en el principio de bien general sobre el particular en el que históricamente se han plantado los gobiernos y empresarios al momento de poner en marcha los proyectos, y adicionalmente la imposición de que se debe llegar a una conciliación entre los intereses del pueblo y los de la sociedad en general. Entendiendo que los intereses del pueblo, plantados en visiones de desarrollo que responden al buen vivir y las cosmovisiones propias; no siempre van a coincidir con las visiones de desarrollo establecidas por el Estado y las empresas que casi siempre obedecen a crecimiento económico mediante la explotación de recursos y al desarrollo en infraestructura de última generación.

La iniciativa legislativa además busca ponerle tiempo máximo al proceso, el cual no puede superar un año incluyendo su protocolización y solo en casos excepcionales se podría prorrogar por seis meses. Adicionalmente se propone la creación de un Registro Único de Pueblos que “(…) será el resultado de un censo nacional que permita consolidar, identificar y ubicar en el territorio nacional la totalidad de las comunidades o pueblos existentes, su asentamiento y los territorios que estos ocupan” Este sería el único mecanismo para reconocer a las comunidades, y quienes no se encuentren en este no podrán hacer uso del mecanismo de consulta previa para decidir sobre las intervenciones en sus territorios.

¿Por qué defender la consulta previa?

La consulta previa y los territorios colectivos – consejos comunitarios de comunidades negras y resguardos indígenas – son derechos adquiridos de las comunidades étnicas, como consecuencia del rezago político, económico y social que produjo el colonialismo. Pretender reglamentar la consulta previa para restar la incidencia de las comunidades en la toma de decisiones sobre su territorio y formas de vida, se configura como un atentado a la garantía de los derechos de los pueblos ancestrales. El panorama se pone mucho más complejo cuando se cuantifica la representación política de estas comunidades en el legislativo y sus aliados, esta lamentablemente no alcanza a contrarrestar a la poderosa bancada de Cambio Radical y quienes se sumen a la iniciativa para lacerar este derecho fundamental.

La consulta previa no requiere ser reglamentada para reducir el “abuso del mecanismo” como justifican los proponentes del proyecto. Las comunidades necesitan garantías para desarrollar sus proyectos colectivos sin ninguna restricción, entre otras cosas la consulta previa garantiza que se puedan salvaguardar los saberes y prácticas ancestrales de los pueblos étnicos.

El día de hoy en las redes sociales (afrocolombianas) se hizo viral la foto de Brian Angola con una camiseta de los Orlando Magic, equipo de la NBA. Las publicaciones anuncian que el jugador estrella de la selección del Meta entra a la liga más importante de baloncesto a nivel mundial. Nos pusimos a la tarea de rastrear la información para informar a los kumberos y las kumberas del gran logro de este talento joven.

Según información en las redes sociales del portal Habla Deportes (habladeportes.co)
“Braian Angola continúa trabajando para llegar a la NBA, el colombiano firmó un contrato de 10 partidos de exhibición con los Orlando Magic, esto como parte del campamento o una especie de pretemporada en la que deberá mostrar su mejor juego para convencer a los directivos del quinteto de la Florida.

En caso de que al guardia de Villanueva (Casanare) le vaya bien, podría ser uno de los dos jugadores del Magic con un contrato dual, esto quiere decir que el jugador que actualmente pertenece al Lakeland Magic, equipo filial de la franquicia de NBA que juega en la liga de desarrollo, podría disputar partidos en los dos equipos.

Braian Angola usará en estos partidos de exhibición la camiseta con el número 27, que está libre desde 2004 cuando la usó el georgiano Zaza Pachulia.”

Seguiremos buscando detalles de este acontecimiento deportivo para entregarles muchos más detalles.

Abatido alias “guacho”

El presidente de la República, Iván Duque Márquez, ha confirmado en rueda de prensa que Walter Patricio Arizala Vernaza, más conocido como alias “Guacho” ha sido abatido durante una operación conjunta entre el Ejército y la Policía en zona rural del municipio de Llorente (Nariño). Esto podría ser, el golpe más importante a una de las estructuras delincuenciales más organizadas del país, con amplio dominio en la zona sur del país.

Guacho contaba con dos (2) circulares de la Interpol y tres (3) órdenes de captura por los delitos de homicidio agravado y concierto para delinquir agravado. Aunque no hay aún imágenes del cuerpo, es una noticia confirmada por las fuerzas militares.

Luego de la salida de las FARC como grupo armado de los territorios de la región del Pacífico y su reubicación en las Zonas Veredales Transitorias de Normalización (ZVTN), se han presentado constantes enfrentamientos y disputas por el control territorial entre diferentes grupos armados paramilitares, disidencias y el ELN. Varias de estas confrontaciones armadas han tenido lugar en territorios colectivos afrocolombianos e indígenas. Se reporta el confinamiento de algunas comunidades y desplazamiento de otras en el departamento del Chocó específicamente en las cuencas de los ríos Napipí, Opogodó y Cuia; los habitantes han tenido que ubicarse en el casco urbano de los municipios de Bella Vista y hasta el momento la Defensoría del Pueblo ha declarado cuatro (4) alertas tempranas.

Por otro lado, pobladores de los municipios de Bojayá, Vigía del Fuerte y Murindó han reportado también enfrentamientos armados. La grave situación de derechos humanos por la que atraviesa esta zona se debe a la disputa de las rutas de narcotráfico, comercio de armas y explotación ilegal de recursos naturales.

#NadaParaLaGuerra #AdelantePorLaPaz #NuestrosPueblosImportan